『アラブ人の征服と革命』は、明確な脈絡を持つアラブの歴史書であり、アラブ人の外国支配への抵抗、帝国主義の植民地化への抵抗、ユダヤ人の侵略と国家建設への抵抗、内戦への対応などの歴史的な出来事を詳細に説明しています。しかし、この本の欠点は、ほとんどの内容が単なる歴史的な出来事の列挙であり、独自の考察が欠けていることです。
歴史全体を通じて、アラブ人は常に統一された民族国家を築くことを望んできましたが、それぞれが独立して国家を建設した 20 世紀以降、その願望の実現はほとんど不可能になりました。元々、民族全体の主要な矛盾は植民地主義に対する抵抗と統一国家の建設でした。しかし、後続の矛盾は次第に複雑になりました。アラブ人は、自国の住民、アラブ人、イスラム教徒など、複数のアイデンティティを抱えています。さらに、イスラム教の複数の派閥間には深刻な対立があり、アラブ世界の不安定さを増大させています。
また、イスラエルというユダヤ国家の存在は、アラブ世界全体にとって不安定要素です。アラブ・イスラエルの対立は現在も続いています。したがって、外部では各陣営の利益対立を処理する必要があり、内部では複雑な矛盾に対処する必要があります。アラブ世界全体が平和と安定を実現することは、悲観的なものと言わざるを得ません。
印象的なポイントをいくつか記録します：
閉鎖は無知を生み、無知は誇りを生む。18 世紀末、イギリス人がアレクサンドリアを訪れ、現地の役人にフランスが彼らを侵略することを伝え、イギリス人が助けを提供できると告げました。しかし、彼らは拒否しました。アレクサンドリアの貴族にとって、2 等国家はスルタン（君主）の土地を侵略することはできず、2 等国家に助けを求める必要もありませんでした。閉鎖された環境は、アラブ人が外の世界の大変化に対する誤った認識を生み出しました。彼らは後にヨーロッパの列強によって門を撃ち破られるまで、自分たちが井戸の中のカエルであることに気づきませんでした。
宗教と現代文明の衝突。フランス人がフランス革命後の自由思想をカイロの人々に伝えようとしたとき、彼らは失敗しました。イスラム教徒は、人間の理性が啓示された宗教よりも優れているという考えを拒否しました。彼らは唯一神を信じ、唯一神の法律が必要であり、追加の思考や規則は必要ないと信じています。
信仰と利益の調和の取れない衝突。イスラエルの建国はアラブ世界にとって大きな侮辱であり、西洋諸国のイスラエル支持はその影響を世界中に広げました。アラブ人は土地を取り戻すために戦争を起こそうとしましたが、西洋諸国の制裁に直面しました。彼らがイスラエルや西洋諸国と平和条約を結ぶと、国内の人々の反対に直面します。さらに、イスラム教派内部の統一がなされていないことは、この矛盾を激化させ、混乱と内戦を引き起こしています。