九月は残業が多く、あまり読書の時間がなかったので、二冊しか読めなかった。
しかし、考え直すと、実際に読む冊数はあまり重要ではない。なぜなら、読書は目的ではなく、学校の先生が設定した宿題ではないから、無理に何冊も読む必要はない。
もちろん、これは私の言い訳かもしれない。結局、怠けてしまった。
《白痴》#
《白痴》：ドストエフスキー / 上海訳文出版社 / 2015。この物語は、聖母が時には他者を救えないこと、特に賢く、自尊心が強く、傲慢な人々に対して、聖母の救済が逆に彼らを害することを教えてくれます。
読書過程の読書記を二つ貼ります：
一、
《白痴》を読み終えました。榮如德訳本で、合計で約二十時間かけて、先月から今月にかけて読みました。
この本全体の印象は、《罪と罰》ほど強烈ではありませんでした。中に登場するメイシキン公爵は、聖母のような人物で、至善至美です。彼が救済を望む二人 —— 出身が低く、賢く、傲慢で、美しいナスターシャと、ナスターシャに惹かれるロゴジンは、最終的に救済されることはなく、むしろ二人の滅亡を促してしまいます。
ナスターシャは「低賤」な身分から脱却したいと願い、善良で偏見のない公爵が現れると、まるで光が彼女を照らすようですが、彼女の傲慢さと自尊心が彼女を公爵を受け入れさせないようにします —— 彼女は公爵の名声を汚すことを恐れているようです。
そのため、ナスターシャは公爵とロゴジンの間で繰り返し葛藤します。「低賤」から脱却するために、一攫千金のロゴジンと結婚することを選びますが、結婚の際に逃げ出します。最終的に、彼女は愛する人が公爵であることに気づき、公爵は「狂気」に陥った彼女を救うために、彼女と結婚することを選びます。しかし、彼女は結婚当日にロゴジンと逃げることを選びます……
公爵がロゴジンの家を訪れ、ロゴジンの暗い部屋で冷たく横たわるナスターシャを見つけ、ロゴジンがどのように彼女の胸を尖ったナイフで刺したかを聞いたとき、彼は非常に冷静で、まるでこの結果をすでに知っていたかのようでした。彼は再び白痴に戻りました。
二、
ある意味で、ナスターシャと金庸の作品に登場する周芷若には多くの共通点があります。似たような出身、同じくアイデンティティの認識を渇望し、明教の教主張無忌が周芷若に対して持つ感情は、公爵メイシキンがナスターシャに対して持つ感情と似ています。
違うのは、周芷若は教主夫人になるために手段を選ばず、ナスターシャは高貴さと自尊心の間で繰り返し葛藤し、他人の目には「狂人」と映ります。
彼女たちは実際には真の愛を得ていません。張無忌は周芷若に対して感謝と畏敬の念を持ち、公爵はナスターシャに対して同情を抱いています。
本書には印象的なエピソードがあります。それはアグラヤが引き起こした対決 —— ナスターシャが公爵に彼女かアグラヤのどちらかを選ぶように迫る場面です —— アグラヤはナスターシャが渇望するもう一つの側面であり、彼女は将軍の家に生まれ、美しく、賢く、善良です。
公爵のためらいは、すでに彼と婚約しているアグラヤの面子を失わせ、彼女は顔を覆いながら逃げ出します。
この場面は、私が非常に好きなフィッツジェラルドの《華麗なるギャツビー》を思い出させます。ギャツビーはトムにダイジーとの関係を明かし、ダイジーはその一歩を踏み出すことができず、最後には彼女も逃げ出します。
公爵がナスターシャを救おうとする心が彼にためらいを生じさせ、ダイジーが上流社会の地位を捨てることを望まないためにトムの問いに直面できないのです。対決を引き起こしたアグラヤやギャツビーは、結局勝利を収めることができませんでした。
《ニューヨーカー》#
《ニューヨーカー》：白先勇 / 広西師範大学出版社 / 2010。《台北人》の兄弟篇ではありますが、質は《台北人》には遠く及びません。本書は全六篇で、創作期間は四十年にわたり、著者自身も「数十年かかってしまった」と表現しており、実際にはあまり心を込めていないようです。唯一、第一篇《謫仙記》は才能が感じられ、恐らくこの篇も 1960 年代に創作されたものです。