读记｜二〇二三・十：反乌托邦、中年困境、产品设计等

十月，结束了大半年的远程工作，重新回到办公司坐班。由于是新环境新业务，还需要时间适应，阅读时间有所下降，此前囤积的一些书，读到一半又放下了，读不太进去，于是选择读小说，发现还是小说适合打发时间。

重点读了反乌托邦系列，《一九八四》很多年前就读过，其他两部也翻阅过，但兴趣不大，一直没有读下去，这次全都一起读了，最后发现《一九八四》比较出名是有原因的。

另外，奥威尔除了会写政治性小说，其他类型的小说写得也很可以，比如《上来透口气》，阅读体验非常舒适。

以下是本月精神食粮。

这是讲述一个动物反抗人类成为农场主人的故事，启蒙运动以及斗争活动的领袖都是猪。动物们成为主人后，过上了短暂的和平时光，它们自给自足，对未来美好生活充满想象。

最开始，猪头头们将动物主义精简为《七诫》，这是一部不可变更的法典，动物以后的生活必须以这部法典为准绳。

凡用两条腿行走的都是敌人。

凡用四条腿行走或长翅膀的，都是朋友。

凡动物都不可穿衣服。

凡动物都不可睡床铺。

凡动物都不可饮酒。

凡动物都不可杀任何别的动物。

凡动物一律平等。

然而，作为领袖的两个猪统领发生争斗，其中一个名叫拿破仑的猪驱逐了另一个名叫雪球的猪，自此，拿破仑开始了它的独裁统治。

现实不再符合《七诫》，那就修改《七诫》，于是，猪们可以住进农场主的住宅，可以饮酒，可以杀害其他动物，可以比其他动物更平等，可以和两条腿走路的人类合作，甚至成为两条腿走路的猪…… 革命胜利后定下的《七诫》被一一抹去，最后只剩下矛盾的一条，以证明《七诫》存在过。

凡动物一律平等
但是有些动物比别的动物更加平等

农场内的动物不再平等，而是出现了特权阶级，洗脑活动开始，言论自由被限制，甚至开始了内部清洗，拿破仑成为了永远正确的伟大领袖。

大多数动物被洗脑，加之没有受过教育，它们从被人类奴役到被猪奴役。其中，那名叫拳击手的马最为典型，给他的领袖卖力工作，最后被拿破仑卖给屠马的人换酒喝。

本书展望了未来的一个「美好」世界，人类的繁衍不再需要男女之间的交媾，而是通过技术完成，技术甚至可以修改基因，把人划分等级，灌输不同的思想，让他们各得其所。如果产生了什么烦恼，那就通过一种叫「索麻」的药物来忘掉烦恼，获得快乐。

世界稳定，人人快乐。人们富裕、安全、不生病、不怕死，没有亲戚与夫妻关系，不会产生强烈的情感，人们不再追求个人自由和独立思考，安于各自被设定的位置，如果出了差错，还有索麻可以维持快乐。但，有一个问题值得思考，那就是，这与动物何异？

相比《一九八四》高压的极权主义，这种美丽新世界似乎更具实操性，统治阶级乐于建造，部分底层的人也乐于参与。

二十六世纪，存在一个大一统国，统治者是施恩主，众人都生活在这样一个极权主义下。主角 D-503 受到 I-330 启发，萌生了自我意识，但在参与革命活动中失败了，最终受到了手术治疗，恢复到了原来的「正常」状态。

反乌托邦三部曲当中，这本《我们》阅读体验最差，结构松散，情节很弱，以至于第一次读完的时候，虽然大概知道说了什么，但却很难提取出一些重点。

虽然内容真的不怎么样，但它的地位在于开创了反乌托邦小说这一崭新的文学类型，给后续不少作家以启迪，催生了许多优秀反乌托邦作品，从这个方面来说，它仍旧值得一读。

这部作品非常棒，我从未想过写政治性隐喻作品《一九八四》、《动物农场》的奥威尔也能写出这么棒的小说，阅读体验很顺畅，让我有种读《百年孤独》的感觉。

故事从家庭开始，最后以家庭结束，名为「上来透口气」，不言而喻，作为一个即将成为中年男人的人，感同身受。

我是从钓鱼部分才真正看进去的，可能是自己今年开始频繁钓鱼的缘故，那种鱼漂被扯下水，鱼线被收紧的感觉，没有钓过鱼的人是无法体会这种兴奋的。

纵观整部作品，其实是带着反战主题的，很隐蔽，就像《西线无战事》，没有太多关于战争的描述，但就是能让你咒骂那操蛋的战争，无能的政府，同时无奈地看着那些幼稚而盲目的青年被一个个送进绞肉机。