《牛鬼蛇神錄》#
這本回憶錄裡，記錄的人物多種多樣，扒手、建築師、工程師、大學教師、醫生、企業家、政治家等各式人物都有，文筆好，可讀性強。作者楊小凱不是簡單的記錄經歷，而是在文中加入自己的思考，他的思想觀念也伴隨著自己的見聞而改變，這是該書比較值得關注的地方。
楊小凱在上世紀六十年代就因為《中國向何處去》而聞名，那時他還叫做楊曦光。而後經過自身的努力，在經濟學領域做出了突出貢獻，再次聞名世界。從書中就能看出他是個有人格魅力的人，有自己的思想，虛心好學，並能將理論付諸實踐。一個沒上過大學的青年，靠著虛心向獄中的工程師和教師學習，掌握了英語、微積分、經濟學以及很多知識，這些都為他出獄後考取中國社會科學院經濟研究所奠定了堅實的基礎，也為他打開了更為廣闊的世界大門。
《像哲學家一樣生活：斯多葛哲學的生活藝術》#
一本很好的斯多葛主義入門書，理論淺顯易懂，聯繫實際實操性強，可以作為生活指南直接使用。裡面的很多斯多葛哲學，很契合我日常的習慣以及想法，因此讀得很暢快。
讀完後，的確會讓人安寧，因為它教會我，應該多關注自身，而非外部的事物。理性認清那些不可控的事物，坦然面對，把心思放在那些我們可控的事物上，這樣我們很容易獲得安寧。
斯多葛主義者的一些哲學：
- 消極想象：世事無常，知足常樂。
- 控制的三分法：盡人事，聽天命。
- 沉思：君子慎獨，吾日三省。
《格列佛遊記》#
作者創造了格列佛以及幾個充滿想像力的地方，並用格列佛的口氣表達他對人類、國家、社會的看法。
走出社會的成年人估計才能理解作者想要表達的意思，小學生估計就是看個天馬行空的想像力。不過，我覺得好的諷刺應該是精煉而深刻的，斯威夫特把諷刺套在一個長篇故事裡不是很妥。
順便一提，之所以突然想看這本小學推薦的文學名著，完全是因為作者喬納森・斯威夫特，準確來說是看到他的那十七條老年自勉，覺得他肯定是一個有趣的人，摘錄十七條中我覺得很有道理且感同身受的幾條：
- 第一，不娶少婦。
- 第二，不混在年輕人隊伍裡頭，除非他們專誠邀約。
- 第三，不乖戾、鬱悶或猜疑。
- 第四，不鄙薄當代的作風、情趣、時尚、人物、鬥爭等。
- 第九，不嚴厲對付年輕人，但接受他們青春的愚昧和缺點。
- 第十一，不隨便施教，也不隨便麻煩別人，除非對方切求自己。
- 第十三，不多言，也不多講自己。
《何為良好生活》#
棄讀，列舉我覺得存在的問題：
- 行文囉嗦，經常是一個小問題反復講了很多，最後卻沒有觀點。甚至不同章節的論述方式竟大相徑庭，一會兒隨筆，一會兒學術，閱讀體驗較差。
- 概念堆砌，宛如一些教科書，動不動就拋出一個又一個概念，全然不顧這個概念讀者是否理解。
- 頻繁引用先哲觀點，最後卻沒有形成一個結論，經常是幾個章節都找不到一個結論。
作為倫理學的外行人，本書的閱讀體驗是真的不好，當然，這也許不是書的問題而是我的問題。
《我本芬芳》#
《秋園》系列第三本。本書講述了作者惠才與丈夫呂從相遇到結婚並終老的一生。這是一桩悲劇的婚姻，結婚並不是因為愛情，而是一場交易 —— 惠才為了能夠讀書以及避免下放，呂則承諾供她讀書但害怕被騙，於是提出結婚。
兩人最初的確有情愫，但結婚後呂判若兩人，對惠才冷漠，對外人熱情，幾乎不願意在家陪伴，也不願意做基本的家務，謂之「不能嬌生慣養」。就這樣，兩個人在冷漠和誤會中相伴六十年，直到八十多歲，惠才亦然心存念想地問呂「下輩子是否還願意在一起？」，呂答道「不願意」。
《浮木》#
《秋園》系列第二本。本書的書名《浮木》取得很好，渺小的人物在動亂的時代就好像一根浮木，飄浮不定。
這個系列最讓我印象深刻的是農村普遍對醫學知識的貧乏，這一情況下導致許多病人不能得到及時的治療，反而在大多無效的土方子治療下痛苦地失去生命。而這，只是農村無知和悲劇的一個側面。