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ReVanced 的重置版應用，給應用打補丁，可以免廣告，以及解鎖一些高級特權，包含 YouTube、YouTube music、Twitter 等等，很全，網頁端展示了支持的全部應用。
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很多人在忙著解決問題，而忽略了發現問題。
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土摩托關於安樂死的文章。安樂死之所以被反對，很大的一部分原因是宗教的影響，反對者認為人是造物主創造的，把生命視為一種超越個體的抽象價值加以保護。而中國也類似，只不過又疊加了一層祖宗的外衣。只有高度發達的現代化國家，才有可能很好地實行安樂死。
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看過許多小說電視劇，我們都太迷戀美好的，或轉折的結尾，但真實的生活是，很多事情是沒有結尾的。看 yufan 的這篇文章有感「我已不再執著於十七歲愛的人」
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說個偽蘇聯笑話：大饑荒四年，國家可以把鍋甩給蘇聯的逼債，接下來四年，是不是可以甩鍋給川普了？
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自適應這個詞，現在已經成為一種貶義詞。
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焦慮的反面是具體。列出為什麼而焦慮，盡可能具體，接著列出可以做的事情，然後去做。
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在珠三角，買家具可以去佛山樂從，買燈具可以去中山古鎮，買黃金可以去深圳水貝，買玉器就可以去佛山平洲，馬克一下。
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獨立開發者列表，看看大家都在做什麼產品，可以找靈感，也可以避雷。
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無比贊同這句：中國最惡劣的習俗不是彩禮，而是公私不分，不接受個人具有神聖不可侵犯的尊嚴和權利。雇主、村長、鄉老或者某些 “大家長”，肆意把手伸進別人的褲裆。胖東來禁止彩禮等規定，表面看是讓很多人很爽，但實則超越了雇主的權力，你憑什麼？
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盧昌海：笑傲江湖後記裡面，中國大陸版和港台版很不一樣，金庸在港台版寫的是，想要展現文化大革命下的瘋狂：「我寫武俠小說是想寫人性，就像大多數小說一樣。寫《笑傲江湖》那幾年，中共的文化大革命奪權鬥爭正進行得如火如荼，當權派和造反派為了爭權奪利，無所不用其極，人性的卑污集中地顯現。我每天為《明報》寫社評，對政治中齷齪行徑的強烈反感，自然而然反映在每天撰寫一段的武俠小說之中。這部小說並非有意的影射文革，而是通過書中一些人物，企圖刻劃中國三千多年來政治生活中的若干普遍現象。」
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教師和醫生的育兒觀念不一樣，源於兩者的職業環境，教師見過最優秀的學生，醫生見過最後悔的家長。
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快速治病的藥，不能走醫保；能走醫保的藥，無法快速治病。細想一下。