ログ｜二〇二四・十一

ReVanced のリセット版アプリは、アプリにパッチを当てることで広告を免除し、YouTube、YouTube Music、Twitter などのいくつかの特権を解除します。すべてのサポートアプリはウェブサイトで表示されています。
多くの人が問題を解決することに忙しく、問題を発見することを忘れています。
土摩托による安楽死に関する記事。安楽死が反対される大きな理由の一つは宗教の影響であり、反対者は人間は創造主によって作られたものであり、生命を個体を超えた抽象的な価値として保護すべきだと考えています。中国も似たようなもので、祖先の影響が重なっています。高度に発展した近代国家でなければ、安楽死をうまく実施することは難しいでしょう。
多くの小説やドラマを見てきましたが、私たちは美しい、または転換のある結末に夢中になりすぎています。しかし、現実の生活では、多くのことには結末がありません。yufan のこの記事を見て感銘を受けました「私はもう 17 歳の愛に執着しない」
偽ソ連のジョークを一つ：大飢饉の 4 年間、国はソ連の借金を他人に押し付けることができましたが、次の 4 年間はトランプに責任を押し付けることができるのでしょうか？
「適応」という言葉は、今や蔑称になっています。
焦虑の反対は具体的である。なぜ焦虑しているのかをできるだけ具体的に列挙し、次にできることを列挙して、それを実行する。
珠三角では、家具を買うなら佛山楽从、照明器具を買うなら中山古鎮、金を買うなら深圳水贝、玉器を買うなら佛山平洲に行くことができます。マークしておきましょう。
独立開発者のリストを見て、皆がどんな製品を作っているのかを確認し、インスピレーションを得たり、失敗を避けたりできます。
この言葉に全く同意します：中国で最も悪質な習慣は結婚の際の持参金ではなく、公私の区別がないことです。個人が神聖不可侵の尊厳と権利を持つことを受け入れません。雇用主、村長、地域の長老、あるいは特定の「大家長」が、他人のプライバシーに無遠慮に手を伸ばします。胖东来の持参金禁止などの規定は、一見多くの人を喜ばせるように見えますが、実際には雇用主の権力を超えています。あなたは何を根拠に？
卢昌海：『笑傲江湖』の後記の中で、中国本土版と香港・台湾版は非常に異なります。金庸は香港・台湾版で、文化大革命下の狂気を表現したいと書いています：「私は武侠小説を書くことで人間性を描こうとしています。『笑傲江湖』を書いていた数年間、中共の文化大革命による権力闘争が激しく進行しており、権力者と反乱者は権力を争うために手段を選ばず、人間の卑しさが集中して現れました。私は毎日『明報』の社評を書き、政治の中の卑劣な行為に対する強い反感が、自然に毎日の武侠小説の中に反映されました。この小説は文革を意図的に暗示するものではなく、登場人物を通じて中国 3000 年以上の政治生活におけるいくつかの普遍的現象を描こうとしています。」
教師と医者の育児観は異なり、それは両者の職業環境に起因しています。教師は最も優秀な学生を見ており、医者は最も後悔している親を見ています。
病気を迅速に治す薬は、保険適用外であり；保険適用の薬は、迅速に病気を治すことができません。よく考えてみてください。