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體檢就像保險，大部分錢大概率都是浪費的，但只要一次沒浪費，就值得了。

我還年輕，我渴望從身邊的、遠方的優秀的人學習，我時常提醒自己，優秀的人大多有自己的性格、有自己的觀點，不會輕易附和別人，只要沒有實際侵犯到我的原則，我都可以學習其中好的方面。

《走出戈壁》據說不錯，挺多人推薦的。看了下簡介，是自己喜歡的類型，經歷和楊小凱何其相似。國內有出版，但有刪減，得讀繁體版本。

人與政權的鬥爭，就是記憶與遺忘的鬥爭。—— 米蘭・昆德拉。想起《一九八四》那段經典的話：誰控制過去就控制未來；誰控制現在就控制過去！我們能做的，就是記錄，然後不遺忘。

看到一則新聞，幾個驢友使用繩索嘗試過湍急的溪流，兩人被衝走，基本是無了。愛好自然，也要敬畏自然。他們過河方式不對，垂直於河流系繩，在渡河時，很容被水流衝成 V 型，被稱為死亡 V 型，正確的系繩方式應該是斜著。

預期管理很重要，尤其是在社交場景。再次反思自己。

看酷不離開講《教父》，開拓了不少新知。例如法蘭克背叛柯里昂家族時，和麥克一起進來的他的老哥，並不是被挾持來的，而是自願來的，老派的西西里黑幫教父，比法蘭克狠十倍。之所以來，自然是聽到法蘭克要和警察合作，做背叛之人，違反千年的緘默法則，這是比死了還嚴重的事情，而且也會遭到其他家族的鄙視甚至追討。

夏季當地最熱門的活動當屬找「夏至菌」（雞褶菌），之所以成為熱門，價格高是一個因素，好吃也是一個因素，但能夠推動其成為一個現象級熱門活動，當屬其社交屬性以及時尚屬性。當一見面，開口一句話就是「吃夏至菌了嗎？」那些不缺錢的人，也會考慮投身其中，否則就會被認為是落後了，而人是擔憂自己落後的。

歌德有句話很擊中我：我的作品不是為大眾寫的，而是給少數志趣相投的人寫的。如果按這樣的心態，內心就會平靜許多。

馬戛爾尼來訪時提交的信，英國方面盡可能體現平等，但到了皇帝那的翻譯版本，卻變成了身份低微的口氣。有趣的是，當時清廷不允許外國人學中文，為啥？其中一部分原因是：清廷的人如何翻譯你的內容，你是不知道的。這樣的便宜都要占，這不是自欺欺人、自我陶醉嗎？

wulujia 的父親，上世紀五十年代的廈門大學畢業生，化學系，八十多歲了還在記錄生活、寫博客，博客內容非常豐富，很喜歡這種真誠的、娓娓道來的故事。喜歡，佩服。博客： https://wuwufu.com/

鄭國子產是有大智慧的：民怨像大川一般，堤防雖密，一旦潰決便不知要傷害多少人，那時搶救也來不及了。不如留些小決口，給它宣洩。不如讓我得聽謗言，用作藥石。

有人責備歌德沒有參與拿破崙民族戰爭，歌德的回答很有意思：我沒有恨，如何能夠拿起武器？

蘇州女子胡友平見義勇為，自己重傷不治，因為救的人是日本人，肯定會面臨不少指責的輿論，而這些輿論所帶來的傷害，不意外地會轉移到她的家人身上，尤其是那一輩的人…… 當前的教育環境，養蠱一般養出了很多無腦仇恨日本的人，他們甚至不知道所仇恨的該是軍國時代的日本軍人，還是當下的日本普通人。但好在，也培養出了胡友平這樣善良的人。難過的是，後者正在承受這種教育所帶來的惡果。