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叶星优酸乳

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《叫魂》——兩百多年前的一場荒謬鬧劇始末

註:本文為公司讀書分享之框架。

一、書籍介紹#

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《叫魂:1768 年中國妖術大恐慌》描述了一個有趣的歷史故事 —— 在乾隆盛世達到頂峰的時候,整個大清的政治與社會生活卻被一股名為「叫魂」的妖術搅得天昏地暗。

幾個月的時間裡,這股妖風衝擊到了半個中國,百姓為之人心惶惶,官員為之疲於奔命,皇帝為之寢食不寧。

作者從歷史的記載、皇帝的朱批等資料,努力還原兩百多年前這場荒誕的鬧劇,嘗試討論這場鬧劇背後的原因。

從中我們可以更好地理解傳統中國帝制、官僚運作以及中國社會的一些基本問題。

全書目錄

  • 第一章 中國窃賊傳奇
  • 第二章 盛世
  • 第三章 或現或隱的威脅
  • 第四章 罪的界定
  • 第五章 妖術大恐慌的由來
  • 第六章 各省的清剿
  • 第七章 妖黨的蹤跡
  • 第八章 終結
  • 第九章 政治罪與官僚君主制
  • 第十章 主題和變奏

二、作者介紹#

孔飛力,美國漢學專家,師承費正清、史華慈,博士畢業後在芝加哥大學任教,費正清退休後接替他的歷史系教授空缺,擔任哈佛大學費正清東亞研究中心主任,哈佛大學東亞研究委員會主席等職位。

研究領域主要是中國清代史,海外華人史,代表作品有:《叫魂》《中國現代國家的起源》《中華帝國晚期的叛亂及其敵人》

孔飛力的歷史寫作素來以文字精巧和意蘊深邃著稱,並繼承了乃師史華慈的風格,在歷史敘事的構建中滲透著深刻的知識及人文關懷(史華慈曾稱他將「關於歷史的研究同涉及人類意識和思想史運動的深層關懷結合了起來」)。

三、讀後分享#

前置問題#

  1. 叫魂是什麼,為什麼會在清朝鼎盛時期發生叫魂?
  2. 叫魂為什麼會引發全國性的圍剿和恐慌?
  3. 叫魂案最後如何終結的?
  4. 受害者,普通民眾、官員、皇帝,這些人在其中扮演什麼角色?

叫魂是什麼#

人們普遍相信,靈魂和肉體可以分離,而別有用心的術士通過超能力偷走靈魂,即「偷魂」,並對靈魂進行詛咒。其中的關鍵物品是:頭髮、衣物、紙片人。

叫魂案之時間跨度:整個年間都有發生,且主要為遊民

  • 1 月 德清石匠吳東明案
  • 4 月 蕭山巨成和尚案、白鐵匠案
  • 5 月 蘇州張乞丐剪辮案、胥口鎮淨莊和尚案
  • 6 月 書生韓沛顯剪髮案
  • 7 月 乞丐蔡庭章剪辮案
  • 8 月 乞婆剪侍女衣角案
  • 10 月 覺性和尚案

叫魂案之空間跨度:由南到北,東部到西部

  • 首發在浙江、江蘇
  • 從江南地區迅速蔓延到山東、湖廣、北京、安徽、河南、陝西及福建

叫魂的背景#

  • 社會背景
    • 清朝鼎盛時期,人口激增
    • 地區發展不平衡,資源分配不均
    • 人口流動,遊民增多
    • 滿族與漢族的關係沒有改善
  • 社會心理
    • 民間:無法抵抗看不見的威脅(天災人禍)而產生的恐慌,因此害怕妖術;對陌生人的不信任,尤其是和尚、道士這類和符咒聯繫緊密的人
    • 官僚系統:對考核的應付,對升職的期望
    • 統治者:漢族對滿族的威脅;統治者對官僚的不滿;統治者對君權神授的維護以及對民間造反的恐慌

各個社會階層對叫魂的反應#

對叫魂(妖術)的態度

  • 平民:信奉。受教育程度不高,普遍信奉神秘的妖術力量,如書中舉了父母為孩子(正向)招魂的例子
  • 官僚:蔑視。受教育程度較高,不輕易相信妖術
  • 君主:暧昧。垄斷君主與神明的關係,阻止民間造神運動;對於官僚的不信任,又需要利用這一借口整治官員

各方反應及影響

  • 遊民
    • 主要受害者,被平民誤會毆打
    • 被官府抓捕,刑訊逼供,造成無數冤假錯案
  • 平民
    • 權力的濫用:清剿叫魂的大環境下,給普通人提供了很好的清算宿怨或以權謀私的手段,就好像扔在大街上的武器,人人都可以取而用之 —— 舉報他人是妖首,以達到報復的目的
    • 集體的恐慌:凡是見到和尚、乞丐,均以有罪推斷,將其毆打甚至押送官府
  • 官僚
    • 層層加碼的追捕:寧可錯殺一千,不可放過一個 —— 清剿不利會受到北京吏部制裁,上級官員有責任對下屬的失職進行彈劾,而彈劾又會影響更上級的官員對其的印象……
    • 不斷向上的附和:為了讓「罪犯」招供以符合皇帝對叫魂的猜想,官員只能刑訊逼供 —— 即使以他們的知識清楚地知道並沒有妖首
  • 君主
    • 恐慌:對叫魂傳聞的警惕,害怕威脅到君權
    • 嚴抓:開展全國的叫魂清剿,持續數月
    • 整治:利用叫魂清剿行動,觀察各省反應,評估弘曆在各行省官員心中的威望
    • 反噬:由於向上負責、缺乏糾錯的制度局限,傳上來的信息或真或假,影響弘曆對實際的判斷
    • 難以收場:鬧劇持續數月並擴大至全國後,弘曆難以收場 —— 為維持君主威望,不能自認錯誤;普通官員在清剿高壓下,不敢提出反對意見

叫魂的終結#

大學士、太子太傅劉統勳,為官清廉,敢於進諫,備受皇帝尊重。秋季時在承德陪弘曆處理案件,弘曆回京兩天後便降旨停止了對叫魂案的清剿,顯然是劉統勳的直諫起了作用。

停止清剿並非簡單地收回成命。由於皇上已對此案投入了這麼多的個人威望和道德權威,一個更具禮儀性的結局是必需的—— 叫魂案之所以蔓延數省,是因為江浙官員沒有及時報告情況,地方官員玩忽職守……

從始至終,朝廷並未承認叫魂案本身是站不住腳的。相反,它始終堅持妖首確實存在,而它的逍遙法外是由於各省的失職。

其中的關鍵角色是山東巡撫富尼漢,他利用叫魂炒作三個月,最後只是被弘曆貶為山西布政使(朱批:革職留任),這顯然是對富尼漢的開釋,同樣也是對弘曆本人所犯錯誤的開釋

後記#

叫魂實際上是一種莫須有的政治罪,而叫魂案自始至終的原告都是弘曆,他發起的目的也是為了服務自身 —— 或是鞏固中央集權,或是借機測試官員服從性,或是嘗試恢復滿族的地位……

觀察弘曆歷來處理威脅的方式

  • 對文人:文字獄
  • 對武官:謀反罪
  • 對官僚系統:叫魂案

與那些可能造成群眾性騷亂的謀反案件不同,弘曆在處理文字獄時可以隨心所欲地掌握事件的範圍節奏,在發起圍剿叫魂時也是如此。官員在抓捕妖首的時候,失職不可避免,因為妖首並不存在,因此,弘曆就可以把氣撒在官員身上。

他在推動叫魂案之時,我們可以看到專制權力如何凌駕於法律之上;與此同時,官僚機制又是如何通過操縱通訊體系來影響最高統治者。

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參考:

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