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叶星优酸乳

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阅读是砍向内心冰封大海的斧头
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記一次二下葬

午前 4 時半、私が設定した目覚ましで目が覚めた。起きる時間だ。今日は祖父の葬儀の日であり、中秋の節でもある。これは確かに忙しくて記録に値する一日になるだろう。

1 階では、父と母が早起きして食事を作っている。叔母と隣のおばさんも座っておしゃべりしている。伯父も一緒に朝食をとるために上がってきた。しばらくすると、他の数人がやってきた。皆、今日「働く」人たちだ。

出発#

簡単に朝食を済ませた後、伯父と私は先に叔父の家に向かった。私たちの車には 4 人乗るので、まず風水師を迎えに行かなければならない。もう 1 台の車は 30 分遅れて出発する。

風水の話については、私は信じていないが、家族の中には信じている人が多い。おそらく父も信じていないだろう。昨夜、彼は私に車の中で話をするなと言ってきた。私が話すと議論が起きる可能性があるからだろう。彼は私が風水の話を嘲笑うことを知っているからだ。

午前 5 時の道はまだ真っ暗だった。途中で伯父が風水師に電話をかけたが、驚きの声が聞こえた。おそらく、具体的な時間について事前には話し合っていなかったのだろう。

私たちは郵便局の外で車を停め、約 10 分待った後、風水師が自転車でやってきた。彼は背が高くてやせており、風塵を被っていた。小さな黒いかばんを持って、頭を低くして中に入ってきた。

30 分ほど走った後、やっと暗闇から抜け出した。道路にはほとんど車がなく、周りは静かだった。車の中では、伯父と風水師が長々と話していた。まるで久しぶりの友人に会ったかのようだった。

山に登る#

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墓地は高い山にあり、地域全体を一望することができる。まさに風水の聖地と言えるだろう。

道具や物品を持ち運びやすくするため、また山を登らなくてもいいように、私たちはピックアップトラックを選んだ。山道でピックアップトラックが凹凸のある道にはまり込んでしまい、上にも下にも進めなくなった。時間を無駄にしないため、一旦そのままにしておくことにした。葬儀の手続きが終わった後、問題を解決する方法を考えることになるだろう。

車から降りて、山道を 30 分ほど歩いて墓地に到着した。そこは 3〜4 平方メートルの台地で、以前から砕石で舗装されていた。外を見ると、向こう側には連続する山々が広がり、その間には貯水池がある。台地の中央には、祖父の金塔を埋めるために掘られた直径 70〜80 センチメートルの穴がある。

位置決め#

風水師はかばんからコンパスを取り出した。コンパスの周りには多くの摩耗があり、長い間使われていることがわかる。彼はコンパスを穴の前に置き、土で平らにし、同時に用意していた袋いっぱいの米を底に敷いた。米を敷く理由はよくわからないが、米は豊かさの象徴として使用されることがあることは知っている。結婚や葬儀など、さまざまな場面で使われる。

コンパスの表面には 2 本の赤い線が十字に交差している。彼は位置を調整し、方位磁針と赤い線が重なるようにした。そしてナイロンのロープを取り出し、2 本の木の棒で結んで、穴の前後に刺した。木の棒を動かすことで、ナイロンのロープとコンパスの赤い線を一致させた。その間、ロープに垂直に吊るした錘を使って、穴の中心が赤い線の延長線上にあることを確認した。

コンパスを操作した後、風水師は一人ひとりに説明を始めた。甲乙丙丁丑といったものや、官と父といったものがあるが、私には全く理解できなかった。親戚の数人は興味津々で聞いていた。

風水師と親戚たちが位置を確認した後、準備が整った。

葬儀#

横に置かれていた金塔が運ばれてきて、葬儀の準備が始まった。葬儀の前に以下のことを行う必要がある:穴の前でお金を焼く、金塔の中の頭蓋骨が正しい位置にあることを確認する、金塔の口を赤い布で覆い、塔の頂上に硬貨を 4 枚置く。年長者たちは金塔の前で祈りの言葉を述べた。このプロセスは「良い言葉を言う」と呼ばれる。その後、黒い傘の下で、2 人が金塔を持ち上げてゆっくりと穴に入れ、家から持ってきた土を数砂掛ける。それが終わると、風水師が米の袋を持ち上げて撒き始め、その中には硬貨が数枚入っている。硬貨を拾った人は祝福を受けると言われている。この葬儀のプロセスには、参加できない人もいる。例えば、伯父は虎年生まれ(または今年 24 歳、または 36 歳など)のため、東側の場所に行かなければならない。年齢や立つ場所は風水師が指定する必要があり、相克を避けるためだと言われている。

次に土を埋める作業が始まった。クワやシャベルを振り回しながら、約 10 分で土塁が築かれた。この時点で伯父は戻ってくることができる。彼は土塁の後ろ右側に高い位置を見つけて「後龍(ホウロン)」と呟いた。簡単な墓ができた後、叔母や姑たちは鶏肉やご飯、白酒などの供物を並べ、私たちはろうそくと香を灯し、祭りの準備をした。

これで忙しさも終わった。みんなは座る場所を探し、持ち寄った食べ物を配り始めた――粽子や柚子など。食べながら爷爷に酒を注ぎ、三杯の酒を飲んだ後、祭りは終了となった。遅い人は荷物を片付けて先に下山し始め、残りの数人は鞭炮を最後まで燃やす責任を持っていた。

帰宅#

山に登ってから午前 7 時過ぎに下山し、その間のほとんどの時間を登り降りに費やした。下山時にピックアップトラックが立ち往生した問題の処理にも 30〜40 分かかった。

慣習に従い、帰宅後はみんなで豪華な昼食を一緒に食べてからそれぞれ帰る。このような習慣は、以前はあまり会えない親戚同士がおしゃべりする機会を持つために行われていたのだろう。食事は私の家で行われることになり、料理は家族の中の数人の料理人が主に担当する。

正午から家に帰ってから、野菜を切って料理を作る作業に 2 時間以上かかった。全部で 3 つのテーブルに並べる料理があり、1 つのテーブルには 7 品目の料理が 12 皿並べられている。習慣に従えば、このような宴席では通常 10 品目の料理が必要とされる。しかし、テーブルには家族しかいないので、この規模は「自慢できる」もてなしと言えるだろう。

このような習慣は、主家の人々を疲れさせることが多い。帰りの道中、私は考えた。「みんなは朝早くから疲れ果て、全身ずぶ濡れになって帰ってきて、数時間も料理を切ったり作ったりしなければならない。もし私が家を取り仕切っていたら、少し多くのお金を使って直接レストランに行く方がいいだろう」と。しかし、私もよく知っている、それは単にお金の問題ではなく、礼儀の問題もあるということだ。手荒な接待は失礼な行為であり、近所の人々はこのような礼儀を非常に重視しているのだ。

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