對於古文，或者晦澀的文章，我有一個習慣──如果不理解，高聲朗讀之；想要逐漸入境，高聲朗讀之。
這個習慣，說起來還是在中學的時候養成的。
初中，李陽（或者他的傳人）來過我們學校，宣揚他的「瘋狂英語」──更直接地說是來賣書。記得是一個陰天下午，我們突然都被叫到操場集合。校領導整理好隊伍，就把話筒給到了李陽，再接下來的三十分鐘裡，這個用來集合的沉默的操場莫名就躁動了，沸騰了。
具體講的內容已經忘記了，就記得臺上的人很「瘋狂」，激情滿滿，喊聲在操場四周迴盪，說是傳銷性質的演講都不為過。他現場教了不少音標、單詞的朗讀，聲嘶力竭的喊聲，夸張的手勢，讓我印象深刻──誰見過這麼玩的啊。
這段「瘋狂」的經歷就像石子落入湖面，激起一層水花後就歸於平靜了。當然，他的書我也沒買。
不過，石子終究是落入了湖中。
轉眼上了高中，我發現有個同學竟然是李陽的擁趸（dǔn），這個同學甚至還組織了一個小小的「瘋狂英語」社團，每天早起去「喊」英語。他的英語倒也很不錯，想必和這個有莫大關係。
接著，高三的時候我們換了一個語文老師，這個語文老師有可能也得到了李陽的「真傳」，因為每次測試完，她就直接發試卷的參考答案讓我們抄。語文課往往是兩節連在一起，她就讓我們用一節課抄答案，另一節課放開口朗讀試卷──讀題目，讀答案，尤其是考試寫錯的題。
這一操作着實讓很多人大跌眼鏡──不帶這麼玩的啊！哪有這種死讀書的方式，這不是回到以前八股文時代嗎。但這個老師及其強勢，不由分說，一切壓力都擋在門外──你們就給我好好抄，大聲讀。
意外的是，讀著讀著，我發現還挺有趣。在高聲朗讀下，我逐漸理解了古詩詞的韻味，進入了散文作者描述的情景，摸到了出題者的一些門道。
那最後有沒有效果呢，這個很難說了，因為用結果歸因這種方式的好壞，不一定得出合理的結論。但於我個人而言，我是從中受益的。
若干年後，隨著閱讀範圍的擴大，我發現這個方法古來有之。
曾國藩就曾在《家訓》中說過一段話：
凡作詩最宜講究聲調，須熟讀古人佳篇，先之以高聲朗誦，以昌其氣；繼之以密詠恬吟，以玩其味。二者並進，使古人之聲調拂拂然若與我喉舌相習，則下筆時必有句調奔赴腕下，詩成自讀之，亦自覺琅琅可誦，引出一種興會來。
對於好文章，先昌其氣，再玩其味，則在我們下筆的時候，靈感自然會奔赴腕下。
朱光潛在《談美》中總結得好：“聲本於氣，所以想得古人之氣，不得不求之於聲；求之於聲，即不能不朗誦。”
又如近代的胡適談「讀書」時也曾言道：
讀書要口到…… 念書的功用能使我們格外明了每一句的構造，句中各部分的關係。往往一遍念不通，要念兩遍以上，方才能明白的。讀好的小說尚且要如此，何況讀關於思想學問的書呢？
原來我誤會高中的語文老師了，她得到的不是李陽的真傳，而是古人的真傳。