年末までまだ時間がありますが、もうすぐです。簡単にまとめて、後で全体を整理します。
今年の初めから、近代中国（過去 100 年）に関する書籍を読み始めました。同時に魯迅の全集も読んでいます。年中にはさらに遡って、清代の歴史や歴史研究を読みました。来年の初めまでには、明史まで進む予定で、リストにはたくさんの本がマークされています。
残念なことに、今年は何度か購入した本が本棚に置かれたままです。それらは文学関連のものが多く、興味を持って読み進めることができませんでした。やはり暇な時以外は小説を読まないのです。その中でドストエフスキーは最大の収穫です。彼の本はかなり集中的に読みました。陀氏の作品は普通の文学ではありません。心理学に興味があるなら、いつか必ず彼に出会うでしょう。
- 《殷海光林毓生書簡集》：読了。殷海光と彼の学生である林毓生の書簡集です。林毓生がアメリカに留学してから殷海光が亡くなるまでの約 10 年間、二人は学術や思想について書簡で交流しました。殷海光は林毓生を自分の窓と呼び、彼を通じて外の世界を垣間見ることができました。
- 《飢餓の盛世》：読了。乾隆時代の得と失に焦点を当てた本ですが、全体的に内容が散漫で体系的でないと感じました。特に、なぜ盛世にいながらほとんどの人が飢えているのかを体系的に説明していない点が不足しています。──盛世とは一部の貴族の盛世であり、一般の人々の盛世ではありません。
- 《権利のための闘い》：読了。ここでのタイトルは誤りです。原文では「Recht」のための闘いとあります。「Recht」には 2 つの意味があります。客観的な意味では法を指します。主体的な意味では権利を指します。闘いは法の手段であり、秩序は法の目的です。
- 《基層の女性》：読了。良い面では身近な感じがしますが、悪い面では内容が散乱しており、一冊の本にはなりません。著者は何度も「結婚市場」という概念を取り上げていますが、全体を通してその意味はないようですが、それでも遺憾です。
- 《女性嫌悪》：読了。著者が提唱する「女性嫌悪」とは、女性に対する軽蔑を指し、男性の間に存在し、女性の中にも存在します。その中で、なぜ男性の間に普遍的に存在するのかについて、著者は 3 つの要素をまとめていて、一部の疑問に答えています：男性同性社会的欲望（男性の絆）、女性嫌悪症（他者の異化）、同性愛嫌悪（異なるものの排斥）。
- 《李鴻章伝》：読了。一人を見るとき、後世の評価だけでなく、同時代の人々の評価も見るべきです。梁啓超のこの伝記は客観的かつ公正であり、読みやすいです。「私は李鴻章の才能を尊敬し、彼の知識を惜しんでいます。彼の運命には悲しみを感じます」という言葉が印象的です。
- 《西線無戦事》：読了。第一次世界大戦の作品は少ないですが、この作品は古典と言えるでしょう。西線では何百万もの若者が倒れましたが、新聞にはわずかしか報道されませんでした。「西線無戦事」というわずかな言葉だけが残りました。
- 《中国国家統治の制度論理：組織学の研究》：読書中。論文集で、今のところいくつかの論文が非常に深いです：運動型統治、共謀現象、逆向きのソフトバジェット制約など。社会学の友人は、周雪光は官僚の研究において優れた人物だと言っています。