近期，最熱門的賽事當屬東京奧運會。當看到有中國選手因為某些原因失掉比賽的時候，我內心總會想起劉翔。那個曾經的國家英雄，僅僅是因為受傷退賽就激起了全國網友的憤怒，捧得多高，就踩得多狠。現在過去十幾年了，還會發生這樣的事情嗎？
讓人難過的是，這種事情依舊在發生。女子 10 米氣步槍中國選手王璐瑤未進決賽後在微博道歉，卻被網民指責「失敗了還有心思晒自拍」，評論區一片語言暴力…… 讓人欣慰的是，現在暴力只局限在網路上，沒有十幾年前那麼激烈，不至於寄刀片。
聯想起其他的事件，我不禁思考：為什麼現在大家這麼容易憤怒？
除了網路的匿名性給發言者增加了馬甲，以及網路的普及使得網友平均素質被拉低這些原因外，是否還有其他緣由呢？
我最近倒是發現一個點，就是網友們的攻擊存在一個相似的地方 —— 引起他們憤怒的並不是個體，而是他們所認為的個體背後那個更大的實體。例如王璐瑤的失敗，在他們看來這不是一個運動員的失敗，而是她背後代表的國家失敗，是損害了國家榮譽。同樣的，鄭州暴雨事件中，那些試圖去拍攝現場的人，被眾多網友攻擊，網友不關心拍攝者的目的是否是記錄真相，他們統統劃分為這是給國家抹黑，給「境外勢力」遞刀子。
當一個個體不再被當作個體去看待，而是被投射到一個巨大的實體，個體所做的事情，其中的緣由、細節都不再重要，也不會被關心。網友們關心的只是個體背後更大更宏觀的實體，或者說他們所認為的實體，而這個實體在很多情況下就是「國家」。
為什麼會出現這樣的情況呢，我覺得這和中國的文化息息相關。
普遍認為，東方文化與西方文化有個顯著區別，那就是東方文化是恥感文化，西方文化是罪感文化。東亞各國都非常好面子，覺得做了羞恥的事情被他人知道後，這種掉面子的事情簡直比死亡更難受；西方各國則因為宗教的緣故，信奉天生有罪，因此需要不斷地贖罪。
加之中國社會是一個人情社會，人與人之間的關係極為緊密且複雜，一個人的行為很容易被他人所知，因此也很容易招致各種評價。因為好面子，所以會在一些特定的場景投入巨大的精力、財力，只為了保住顏面。正如費孝通在《江村經濟》中提到的那樣：
但在婚喪禮儀的場合，節儉思想就煙消雲散了。人們認為婚喪禮儀中的開支並不是個人的消費，而是履行社會義務。孝子必須為父母提供最好的棺材和墳墓。如前面已經提到，父母應盡力為兒女的婚禮準備最好的彩禮與嫁妝，在可能的條件下，擺設最豐盛的宴席。
如果一個人處理不好，他不僅自己覺得蒙羞，也會覺得給家庭、甚至家族蒙羞。在他人看來，這個人是沒有前途的，這個家族也不再享有相應的聲望。一個人的行為，會影響到家族外的人對家族的看法。
這種文化根深蒂固於大眾的內心，短時間內是無法改變的。網路的普遍，讓許多這樣的網民湧入了進來。
另外，現在的不少年輕人喜歡宏大敘事，開口閉口不離國家大義，卻未曾關心過身邊的花花草草。宏大敘事裡，事情變得簡單，邏輯僅剩下對錯，哪裡還關心個體的苦難，一切都濃縮到了「太好哭了吧」「厲害了」等概括詞裡，連描述都寫不出了，還談什麼表達情感。
丟掉宏大敘事，去關心個體的溫度吧。