最近、最も注目されているイベントは東京オリンピックです。中国の選手が何らかの理由で競技に敗れるのを見ると、私はいつも劉翔を思い出します。かつての国民的英雄である彼は、怪我で競技を辞退しただけで、全国のネットユーザーの怒りを引き起こしました。彼がどれだけ称賛されていたかに比例して、彼を踏みにじる声も大きかったです。今から十数年前のことですが、まだこのようなことが起こるのでしょうか？
悲しいことに、このようなことはまだ起こっています。女子 10m エアライフルの中国の選手、王璐瑶は決勝に進めず、ウェイボで謝罪しましたが、ネットユーザーからは「失敗したのに自撮りをアップする余裕がある」と非難され、コメント欄は言葉の暴力に包まれています... しかし、幸いなことに、今は暴力はネット上に限定されており、十数年前ほど激しいものではありませんし、刃物を送られることもありません。
他の出来事を思い出すと、私は思わず考えてしまいます：なぜ今、人々はこんなにも怒りやすいのでしょうか？
ネットの匿名性が発言者に仮面を与え、ネットの普及によりユーザーの平均的な品質が低下したことなど、他にも原因はあるのでしょうか？
最近、私は 1 つの点に気付きました。それは、ネットユーザーの攻撃には共通点があります - 彼らが怒りを抱くのは個々の人物ではなく、彼らがより大きな実体と見なすものです。例えば、王璐瑶の失敗は、彼らにとって単なる選手の失敗ではなく、彼女が代表する国家の失敗であり、国家の名誉を傷つけたと見なされています。同様に、鄭州の豪雨の事件では、現場を撮影しようとする人々が多くのネットユーザーから攻撃され、ネットユーザーは撮影者の目的が真実を記録することであるかどうかには関心がありません。彼らはすべてを国家を貶める行為、そして「外国勢力」にナイフを渡す行為として一括りにします。
個々の人物ではなく、巨大な実体に投影されると、個々の人物の行動、その背後の理由や詳細は重要ではなくなり、関心を持たれなくなります。ネットユーザーは、個々の背後にあるより大きく、より広範な実体、あるいは彼らが実体と見なすものに関心を持っています。そして、多くの場合、それは「国家」です。
なぜこのような状況が起こるのでしょうか、私はこれは中国の文化と密接に関連していると考えています。
一般的に、東洋文化と西洋文化には顕著な違いがあるとされています。それは東洋文化が恥の文化であり、西洋文化が罪の文化であるということです。東アジアの各国は非常に面子を重んじ、恥ずかしいことを他人に知られることは、死よりもつらいと感じます。一方、西洋の国々は宗教の影響で、罪深い存在として生まれ、絶えず罪を償う必要があります。
さらに、中国社会は人情社会であり、人と人との関係が非常に密接で複雑です。個々の行動は他の人によく知られるため、さまざまな評価を受けやすくなります。面子を重んじるため、特定の場面で大きな努力や財力を投入し、面子を守るためだけに行動することがあります。費孝通は「江村経済」で次のように述べています：
しかし、結婚や葬儀の儀式の場では、倹約の考えは消えてしまいます。人々は結婚や葬儀の儀式における費用は個人の消費ではなく、社会的な義務の履行であると考えています。孝子は両親に最高の棺と墓を提供しなければなりません。前述したように、両親は娘の結婚式に最高の持参金と嫁入り道具を用意しなければなりませんし、可能な条件下で最も豪華な宴席を設けなければなりません。
一人がうまく対処できないと、彼は自分だけでなく、家族、さらには家族の名声にも恥をかかせると感じるでしょう。他人から見れば、その人は将来性がないと見なされ、その家族も相応の名声を持っていないと見なされます。個々の行動は、家族外の人々が家族を見る目に影響を与えます。
このような文化は大衆の心に根付いており、短期間では変えることはできません。ネットの普及により、多くのこのようなネットユーザーが増えました。
さらに、現在の多くの若者は大きな物語を好み、口に出すことなく国家の正義について話しますが、身の回りの小さなことには関心を持ちません。大きな物語では、事柄は単純化され、論理は正誤のみになり、個々の苦難には関心がありません。すべてが「泣ける」「すごい」といった総括的な言葉に凝縮され、感情を表現することさえできなくなっています。
大きな物語を捨てて、個々の温かさに関心を持ちましょう。