叶星优酸乳

這本書給我的感覺就像本文的標題：聽一聽輪番上場的優秀學生，分享他們怎樣讀書的經驗。

放在學生時代，我可能會嗤之以鼻──畢竟「彼之蜜糖，吾之毒藥。」好在自己讀過一些書，認識且佩服一些人，看到不少熟悉的大家將會「輪番上場」，我姑且原諒編者的草率。

為何讀書#

讀書一般需要一定的條件，比如先解決基本的溫飽問題，才會選擇去追求精神層面的知識。《周易・系辭》裡就說「百姓日用而不知。」說的就是大多數人只是滿足日常生活所需，不去探究背後的宇宙真理。就像《2001：太空漫遊 1968》裡的望月者¹所代表的猿人，在通過使用工具釋放一定的精力後，才會有時間去思考未來。

基本的生存條件得到滿足後，便有了更高的追求，讀書則是其中之一，而古人對讀書這件事又有著明確的目的：

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。
安居不用架高堂，書中自有黃金屋。
出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
──宋真宗趙恆《勵學篇》

趙恆很好地總結了普遍讀書人的追求：住豪宅、開豪車、娶美女、賺大錢──這個亙古不變的真理，在眾多長輩心中依然有效──萬般皆下品，唯有讀書高。

不過，隨著物質生活的豐富，讀書只為追求精神層面的滿足變得越來越普遍。

如何選書#

魯迅先生的態度是擇優而讀，否則還不如不讀。小泉八雲曾勸人道：不要買那些只讀一遍不會重讀的書。這是一句意味深長的讀書箴言，也是買書箴言，不要陷入「買書如山倒，讀書如抽絲。」關於反復閱讀，博爾赫斯也曾說，如果有比閱讀更好的事，那就是重讀，深入到作品中，豐富它。當然，這裡指的是重讀那些經典的好書。

一本不嚴謹的差書，輕則浪費時間，重則擾人心智。魯迅先生在《隨便翻翻》裡提到了國內歷史書的不靠譜，刪節、翻譯不嚴謹…… 逼得他寧願選擇日本所譯的書籍而不願意讀中文出版的歷史書。此前談論「刪節」的文章²我也贊同並表達了相似的觀點，想不到近百年過去，甚至數千年以來，我們都很好地傳承了這個「傳統美德」。

怎樣讀書#

蔡元培先生上來就謙虛地說自己雖然每天都讀點書，但依舊沒什麼成就──好像我們不知道他革新北京大學，開創了「學術」與「自由」之風一樣。

然後他接著給大家分享他「沒什麼成就」的原因：

• 不能專心
• 不能勤筆

反過來講，就是只要你能專心讀書，勤於動筆，那麼就很有可能不會變得像他那樣「沒什麼成就」。

胡適先生則沒有那麼裝，直接開誠布公地說：學源於思，思起於疑。他的看法是北宋理學大家程頤的延續：學源於思。意思是你得從問題出發，去思考，去學習。看來胡適先生還是一個比較務實的人。我對於學習的一個觀點和他頗為相似：以問題驅動學習。接觸新的領域時，先思考要解決的問題是什麼。

而傅東華的方法則更具操作性，先從大的方向了解架構，再深入局部探究細節。他提到在南洋公學（上海交通大學前身）時，隔幾日就去圖書館借一大堆書。先快速看書的大概，再梳理脈絡。如他所言：先登山觀察地形，再下山走小徑，不至於迷路。他和豐子恺的方法不謀而合。

提到豐子恺，不得不提他的一件趣事。他在《我的苦學經驗》中提到他於日本留學時，為了學到地道的日語，就去參加日本的英語培訓班，去鍛煉日語（他英語非常好）。這個迂迴戰術，最終還真的讓他快速地掌握了日語。

他的經歷讓我想起在大學的一個朋友，為了追求一個攝影社的女生，他這個「老法師」隱藏了自己的實力，裝作一個小白整天積極地去求教那個女生，女生也大發善心教他。這個混蛋態度積極，加之能力進展飛速，這麼一來二往，最終也成功追到了這個女生。類似的，另一個學計算機動手能力很強的學妹，通過反復讓學長幫忙修電腦，最後也拿下了學長……

果然，成功人的人都是相似的──單身狗各有各的慘。

說回這本書，我覺得整體上還是不錯的，至少看完後有那麼一點收穫，不少觀點也能感同身受。

如果要挑一挑毛病，那就是最後的「知識連結」其實很好地總結了每個人的讀書要點，這一章節放在開頭也許會更好。