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2021-07-31#
『一九八四』のウィンストンは最初の否定の中にあり、オブライエンは否定の否定の段階に達している。前者は現状に抵抗しており、物事の本質を認識していないが、後者はこの段階を超えて再度否定を行った。
2021-07-30#
壮大な物語を捨てて、個々の温度を感じてみよう。
2021-07-29#
同僚の推薦で、小姐に関する社会学研究の講演を見たが、内容はとても良かった。小姐は一般の人々の日常生活ではなかなか見ることができないが、確かに存在している。このような赤線地域に住む、代替不可能な集団について、私たちは理解し、関心を持つべきだ。ここには、汚れた低い性取引だけでなく、多様なライフスタイルの選択や知られざる困難も含まれている。——【一席】黃盈盈：小姐研究二十年 - YouTube
性は単なる生理的なものだと思ってはいけない。それは生理に基づいているが、生理は可能性を提供するだけであり、人の行動に必要な現実性は社会や文化によって提供される。 #quote
——潘绥铭
2021-07-28#
民族大義を叫ぶネットユーザーは、武侠小説における正義を宣揚する「名門正派」に似ている。
多くのことは、一歩引いてみることで少しはっきり見えることがある。
ある会社では、明確に請求書を要求し、請求書がなければ経費を精算できないという。こうした行動は本当に混乱を招く。もしこれすらも信任できないのであれば、従業員はどうやって会社が自分を信じると思えるのだろうか？または、会社が従業員を信任できないことがほぼ確実であれば、従業員はこのような信頼されない環境で時間とエネルギーを浪費する理由は何だろうか。
2021-07-27#
『別闹了，费曼先生』を読んだ。フェインマンは本当に率直で面白い人で、日常生活では奇抜なことを好み、科学においては真実を追求し、教育に関しては独自の理論を持っている。最も面白いのは、彼がブラジルを訪れたとき、ブラジルの硬直した教育制度を目の当たりにし、ただ暗記するだけで理解しない、まるで今の受験教育のようだった。講演に招かれた際、彼はブラジルの教育の問題を率直に指摘したが、この行動は反対されることはなく、むしろ議論を引き起こした。しかし、アメリカに戻った後、外交部の人々は彼を「外交」に使うことを恐れなくなった。
今日、あるツイッターユーザーが言及していたが、今は小米の株を買うことができるという。理由は、雷軍が微博で購入した鸿星尔克の靴を晒したからだ。彼は以前にも投資戦略を明らかにしており、愛国的な企業を買うべきだと言っていた。例えば B 站など。半年後、彼は本当に多くの利益を得た。面白い視点だ。どう言えばいいのか、鸿星尔克の突然の人気は、逆に反発を招くのではないかと心配している。
2021-07-26#
私は自分の七つの穴がある程度塞がれていることに気づいた：口と鼻はマスクで覆われ、目は眼鏡で遮られ、耳はヘッドフォンで塞がれている。この世界を感知する器官が多く封じ込められている。
2021-07-25#
良質な環境で育った人は、一般的に善良で誠実であり、社会に打たれた人とは少し異なる。
倉廩実而知礼節、衣食足而知榮辱。
『別闹了，费曼先生』を読んだ。非常にその言葉に合っていると感じた —— この世界は他人が設計したものであり、もしあなたがそれが間違っていると思うなら、再設計することができる。フェインマンが子供の頃に行った様々な改良や奇抜なことはこの味だ。
2021-07-24#
最近のオンライン教育の崩壊についての記事があり、これらのポイントは非常に良くまとめられている。
家が高すぎると若者の幸福感や可能性に悪影響を及ぼす。
医療の背後には生命のコストがある。
教育の終わりは産業であり、産業のケーキが大きくならなければ、教育がどれだけ厳しくなっても、得られるケーキは元のままだ。
子供を持つことの背後には、人口の長期的な均衡発展と高齢化の圧力がある。
今、私は理解できた：摩擦コストを上げた者、社会単位の資源消費を増やした者、誤った価値観を導いた者は、社会主義の鉄拳を受けることになる。 #quote
2021-07-23#
ルーマンのカードボックスノート法は、複利の思想である。
以前、ある心理学実験を見たことがあり、赤ちゃんは単純な画像よりも複雑な画像を好むという。例えば、多角形や円、人の形と多角形、前者の方が赤ちゃんに優先的に選ばれる。人の形の例は多看効果の例証として使えるのではないか？
データ時代におけるクラウドサービスは、現実の賃貸のようなもので、いつ消去されるかわからない。だから、重要なものはやはりローカルや自分のハードディスクに置く方が現実的で、クラウドに置くと、いつ消えるかわからない（もちろん、クラウドの多端末バックアップも安全だが）。
適度な資源の欠乏は、逆に創造性や生活の楽しさを増す。 #quote
——『倹省』
発生する重大な災害は、純粋な天災や純粋な人災は非常に少なく、一般的には両者の組み合わせである。
微博で書斎のサービス停止を発表した。前の微博は 7 日前に投稿され、違反内容をアップロードしないように警告していた。
別れの際に、ただ二つの言葉を言いたい：1) 皆さん、9 年以上のご支援に感謝します。あなたたちの認識と支援は開発者への最高の報酬です。2) 読書は個人の精神の修行です。皆さんが独立して考え、良善の心と好奇の目で、万巻の書を読み、万里の道を行くことを願っています。
2021-07-22#
結果で人の行動を評価することは、不道徳であり、荒唐無稽である。 #quote
何かをする際に、結果がどうなるかを予測することができるが、物事の進行は必ずしも期待通りになるわけではなく、時には結果が分岐したり、倍増したりすることもある。
もしあなたが言葉にできず、書けないのであれば、それはまだ十分に理解していないということだ。
2021-07-21#
三つの「笑わない」：天災を笑わない、人災を笑わない、病気を笑わない；
三つの「黒くしない」：人を育てる教師、人を救う医者、国を守る軍。 #quote
2021-07-20#
ファンという言葉は確かに不快に感じる。あなたの話が面白いからフォローしたのに、どうしてファンになってしまうのか？読者やフォロワーの方が友好的だ。
吴亦凡事件について感じたこと。もし彼が強姦したのなら、法律の問題で彼を告発すべきだ；もし彼が浮気をしたのなら、道徳の問題で彼を批判すべきだ。しかし、他人の生理的な問題を冷笑し、「牙签」などのレッテルを貼ることは、女性を「バス」呼ばわりすることと何が違うのか？
今日、鄭州の豪雨について感じたこと。「頑張れ」という言葉はスローガンにとどまるべきではなく、責任者は具体的な対策を示すべきだ。責任者がスローガンの宣伝に熱心で、観衆が感動的なスローガンに熱中しているなら、この問題は永遠に解決しない。
2021-07-19#
ルーマンのカードボックスノート法の紹介 (Introduction to the Zettelkasten Method)。素晴らしい紹介記事。
- 短く小さく原子化されたノートを記録する
- 自分の言葉で説明する、写すのではなく
- 既存のノートや知識とつなげる
2021-07-18#
目標が明確なとき、確実性は私たちに安心感を与える；目的がないとき、ランダム性は私たちに驚きをもたらす。
オフラインのランダム性は、ほぼすべてのプラットフォームによって消滅してしまい、そのようなランダムな楽しみを体験することが難しくなった。
2021-07-17#
人々は常に幸福を「有る」と解釈する —— 家がある、車がある、お金がある、権力がある。しかし、幸福は実際には「無い」—— 心配がない、悩みがない、病気がない、災害がない。「有る」は大半が他人に見せるためのもので、「無い」こそが自分自身のものである。——@worinibaba #quote
他人の目を気にせず、自分らしく生きること。
ジョージ・オーウェルの『一九八四』を読んだ。党は全国民を憎しみと恐怖の中で生きさせ、それによって人々をより良く管理している。これは『進撃の巨人』を思い出させる。壁の内側の王政府と壁の外側のマーレ国はどちらも同様である。二つの作品には非常に多くの類似点がある。
アダム・スミスは、私たちがどのように人と人との相互作用によって価値観を生み出す世界に生きているのかを力強く説明した：縦の方向では、富裕層や権力者への崇拝、商業社会における同情、特に貧しい人々への同情の潜在的抑制；横の方向では、他者と比較する傾向、そして「愛されるだけでなく、愛らしく見える」願望。スミスは、今日の人々が社会的比較に対する貪欲な欲望と、その貪欲がもたらす地位の不安をうまく診断した。これはソーシャルメディアの核心的内容であり、若者たちにますます多くの精神的病理を生じさせ、その貪欲の利用はその製品ロジックとビジネスモデルの核心法則である。スミスの観点から見ると、重要な問題は公共の責任と権力の行使の合法性だけでなく、私たちの自己のイメージに関するものである。これらの問題は、私たちの価値観の形成過程に関わっており、それが分散した社会的相互作用を通じて形成されるのか、民主的制度（リーダーを選挙で選ぶ）を通じて形成されるのか、それともごく少数の人々によって密かに操られているのか、そしてそれらの人々は本当に責任を問われているのか —— 果たして誰かが彼らを監視しているのか？——『アダム・スミス伝』 #quote
これは人と人との相互作用によって価値観が生まれる世界であり、縦は上への崇拝、横は他者との比較である。
簡潔に言うと、悪が消えると善も消え、価値の差異が消えると価値も存在しなくなる。善は悪との比較と競争によって初めて現れるものであり、私たちが価値基準を失うと、すでに価値を失っている。だからこそ、私は常に疑問に思う。人々がユートピアを求めるのは、地獄を探しているのではないか。 #quote
善悪の対比は必要であり、対比が消えると、どちらの議論も価値がなくなる。
2021-07-16#
稀少なものは、良い面があれば、誇示される可能性がある。
費孝通の『江村経済』を読んだ。農民は効率の良い動力ポンプではなく、低効率の水車を使うことを好むのは、農民の余った時間がどこにも使えないからである。この現象は、当時の社会状況を反映しており、農民の主要な時間が生存に費やされ、他のことに気を配る余裕がないため、一般的に他の生計手段を持たないことを示している。また、当時の社会分業がまだ細かく明確でなく、農民は労働以外に何もすることがなく、その意識も持っていなかったことを反映している。
その結果、効率が非常に低く、発展が制限される。そして、専門的な道具を十分に活用できるごく少数の人々は、一般的に良い発展を遂げる。いわゆる分業が明確で、各自の役割を果たすことで、効率が最も高い。 #book / 社会学
2021-07-15#
私たちがホラーゲームを選ぶとき、一方では刺激を求め、もう一方では自分の勇気を示し、さらに一部は集団の中での承認を求めている。
2021-07-14#
私たちは美を鑑賞する能力や美を発見する方法を育てるべきである。美を鑑賞する方法として、孫乃樹の西方美術欣賞（全 60 講）を推薦する；生活の美を発見するためには、『生活モンタージュ』の画集を推薦する。
2021-07-13#
費孝通の『江村経済』を読んだ。父系社会では、女性には相続権がないため、彼女たちの将来の生活の希望は未来の夫に寄せられる。 #book / 社会学
費孝通はかつて医者を辞めて文筆家になった。
1928 年、東呉大学医学予科に入学し、1 年後に人々が最も苦しんでいるのは病気ではなく、社会によって引き起こされる貧困であると深く感じた。人を治すにはまず社会を治さなければならない。燕京大学に転校し、呉文藻を師とした。
抖音は Instagram のインフルエンサー経済を発展させ、広告モデルと非常に良く結びついている。しかし、ユーザーにとっては、ますます退屈になり、ますます多くの脚本演技が行われ、真の生活ではなくなっている。
2021-07-12#
『一九八四』は良い本であり、この本を読むと非常にぼんやりとした気持ちになる。まるで著者が先見の明を持っているかのようだ。過去を読んでいるようで、未来を読んでいるようでもある。 #book / 小说
性を解放しなければ、性犯罪を効果的に減少させることはできない。これは今日『全裸監督』を見ているときに聞いた言葉で、以前に王小波の『一匹特立独行の豚』の中の一節と非常に似ている。
2021-07-11#
ハゲはすでに不安の隠喩となっている。
2021-07-10#
アイボリータワーの中にいる人は外に出たがり、外にいる人は中に入りたがる、いわゆる囲いの城。
古い建物の役割は、内部にいると歴史と対話しているような感覚を持たせることであり、これが歴史感である。
2021-07-09#
一流の読者は育てられるものであり、三流の読者は慣れさせられるものである。
ある人々と出会うことで、あなたの人生は豊かになる。
2021-07-08#
あるものが話題になりやすい場合、それはそのものが非常に珍しいことを示している。例えば性。
王小波は、私たちに本当に書くことを教えてくれるのは、書くことそのものであると言った。
私はずっとこのようなブックマークを探していた：それはブックマークでありながら、鉛筆を掛けることができる。前回どこまで読んだかを記録するためのブックマークとしても、線を引いたり注釈を付けたりするのにも便利である。探しても探しても適切なものは見つからず、どうやら私の独特なニーズは一般的なニーズではないようだ。
2021-07-07#
信頼できる因果モデルは非常に難しい。
2021-07-06#
彼らが意識を持たない限り、彼らは反抗しない。彼らが反抗しない限り、彼らは意識を持たない。
反抗と意識の逆説。
2021-07-05#
自分の原則を持ち、他人の異なる態度によって自分の原則を放棄しない。
あなたの会社、年収、学歴よりも、私はあなたがどのように経験し、どのように愛し、どのように熱い心を持っているかに関心がある。
2021-07-04#
面白い昔話。以前、知乎でリーダーと食後に散歩し、次にどこに行くつもりかを話した。私は観光業に行くつもりだと言った。具体的には民宿業界だ。
私の見解は、この業界は急速に発展しており、人々の旅行意欲も高まっており、オンラインとオフラインの組み合わせのモデルはリスクがそれほど高くなく、将来の発展の可能性が良いということだった。（当時、知乎を辞めることに決めた大きな理由は、純粋なオンラインモデルで、不確定要素が多すぎることであり、ある政策一つであなたを困らせることができるかもしれない）
リーダーの見解は、なぜオンライン教育を試してみないのか、今（当時）非常に人気があるからだ。そして教育は基礎であり、この需要は常に存在し、巨大である。
教育と観光は、ある面で非常に似ており、個人の高次の精神的追求に属する。教育はより広範囲にわたり、子供、青年、中年、義務教育、大学などには必ずリソースを投入する必要がある；幼児教育や補習は必須ではないが、需要も非常に大きい。家庭は子供に良い教育を得るためにリソースを投入することを望み、中少年がさらに上に進むか失業する際には、進修を選ぶ傾向がある。一方、観光は、全体的な経済が不調のときには、実際には可有可無の需要である。あなたが破産したら、旅行を選ぶだろうか？しかし、あなたは自己を向上させるために学ぶことを選ぶかもしれない。
私たちはそれぞれの見解を持っていたが、私は基本的に彼の意見に賛成していた。そして面白いのは、その後の結果である：観光業は翌年、パンデミックにより打撃を受け、立ち直れなかった；オンライン教育は最近、政策の規制などの理由で大量に人員削減された。
生の自由が環境によって奪われた場合、死の自由は誰にも否定できない。
2021-07-03#
個人の道徳を指摘し、集団の残虐行為を見逃す。
2021-07-02#
長所を強化し、短所を省みる。
2021-07-01#
もし映画がネタバレされると見る価値がなくなるなら、その映画は最初から見る価値がない。